南京の名所旧跡

冷奴

原帖由 煩不鳥 于 2009-1-16 20:35 发表 [太平天国东王府邸位于城南夫子庙附近的瞻园。瞻园建于明初，是明朝朱洪武赐给中山王徐达的花园。
满清乾隆下江南时，瞻园成为江宁行宫，乾隆居住于此，亲书瞻园，沿用至今。

太平天国窃据南京时期，瞻园成为东王 ...

对太平天国以前一直没有兴趣，一直都受教科书影响，真不知道里面的水还这么深。洪秀全那样的规定，实在让人觉得无聊，这样的人居然也能兴风作浪。真的是证实了知识就是力量这句话，如果当时的老百姓，都有一定的文化素养，有一定的思辨能力的话，估计就会又不一样的结果。可是这样简单的文化素养和思辨能力，也许真的很难，我想在当今的中国，很多受过一定教育的人也未必真的就能拥有一个清醒的头脑。无奈呀。

煩不鳥

每次去江北，都路过长江大桥上那一组文革时期的雕塑。大桥全线禁停，无法停车仔细欣赏。
遥想当年，俺作为少先队代表，身着白衣、蓝裤、小白鞋，手捧鲜花，在大桥上站立数小时，迎接国际乞丐柬埔寨国王西哈努克。
也曾在这个地方，迎接过来自阿尔巴尼压亚、朝鲜、美国、日本的客人。欢迎语只有两字：欢迎、欢迎，热烈欢迎！
建于1968年的大桥，在那个年代，几乎成为南京的标志性建筑，因为它代表着毛泽东思想的伟大胜利。
本想把这个帖子归入介绍南京古迹的那个帖子中，可是又觉得不妥。说他是古迹，建成才40年，资格不够。
但是，这座大桥确实代表了一个时代，一个因蒙昧而快乐无比的时代。站在这雕塑下，望着他们那充满朝气的神情，无语。



曾几何时，他们是时代的英雄，是大家模仿崇拜的对象。又是始于何时，他们成为另一个时代的笑谈。









改革年代，大桥之上，每年来此自杀的人越来越多。纵身一跃，化作浮云一片，在蔚蓝的天。
每一个时代的变迁，都会淘汰一批人，他们无从适应剧烈的社会变革，心灵失去了栖息的场所，绝望与无奈，让他们踏上不归路。
每次，都是开车经过这里，而今天，一路步行。江上，烟雾缭绕，阳光从乌云的背后射出一丝光芒。



大桥之下，渔夫独钓寒江。没有人会注意到他的存在，人们都匆匆而过，如幽灵般穿梭于时空之中。
最近，舆论传递出这样一个信息：中国将成为大国，中国人，你做好了做一个大国国民的准备了吗？
这个问题我倒是真的认真想过，说实话，我没有做好这个准备，因为我不想被时代玩弄，我更向往小国寡民。
流自己的汗，吃自己的饭。没有伟大的政治家来戏弄我。我的生活，因平静而宁静，因安心而开心。
夕阳下，那独钓寒江的渔夫，是我今天见到的，最美的，最能够打动我的画卷。




[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-3-11 17:05 编辑 ]

冷奴

那个时代确实很无知愚昧，但是对于一部分人来说，也算是那个时代的情感和梦想。对于很多人来说，那个时代，也许很难成为笑谈。

josephine

这个只能证明学生是最好煽动以及利用的
掌权者的错误却导致了无数人的痛苦记忆以及无数生命的悲惨逝去

冷奴

原帖由 josephine 于 2009-1-20 09:10 发表
这个只能证明学生是最好煽动以及利用的
掌权者的错误却导致了无数人的痛苦记忆以及无数生命的悲惨逝去

愚民和镇压是每一个统治者最擅长的两个手段，这个在中国历史上已经得到充分的证明了。任何一个政府都不希望自己的百姓变得聪明。
算了，莫谈政治。

煩不鳥

网络改变世界，改变了信息传递方式，有了网络的存在，愚民已经不是那么容易的事了。

煩不鳥

太平天国这一段历史，我们的教科书胡说八道了多年，在历史为政治服务的这一口号下，不知有多少历史被篡改、胡编。
辛亥革命初期，孙中山也是推崇太平天国的，然而最后也不得不承认：洪秀全只知有君主，不知有民主。只知有君权，不知有民权。

现存的历史资料中，除了满清的资料外，比较有说服力的是英国人富礼赐的《天京见闻》。
富礼赐是上海英国领事馆的翻译官，这一游记详细记述了富礼赐的所见所闻。游记中，无不透露了太平天国高层的狭隘封闭和腐化堕落。
西方原本认为满清不可理喻，期望同样信仰上帝的太平天国能够替代满清，成为谈判对手。
富礼赐的天京见闻刊出后，西方各国相信了太平天国终不能成事的看法。此文对马克思影响也巨大，他展开了对太平天国激烈的抨击。

[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-4-8 10:47 编辑 ]

moonly

culture gap比较多。我们可以看到一些FB，很多在西方人眼中是不可理解的，但在中国却有长久传统不可撼动。

顺便8一下：“树上的雉鸡大了五倍，同大院的主人一般大”
他真的不知道，这种东西叫做凤凰？  。。。

煩不鳥

研读太平天国史料，满清方面的，我比较侧重于曾国藩幕僚赵烈文的《能静居士日记》，以及张德坚的《贼情汇纂》。
同治六年六月二十日，剿灭太平天国三年之后，曾国藩与其幕僚赵烈文曾作推心置腹的长夜之谈。《能静居士日记》记载：

曾国藩：京中来人所云，都门气象甚恶，明火执仗之案时出，而市肆乞丐成群，甚至妇女亦裸身无袴。民穷财尽，恐有异变，奈何？
赵烈文：天下治安统一久矣，势必驯至分剖。然主德素重，风气未开，若非抽心一烂，则土崩瓦解之势不成。以烈度之，异日之祸必根本颠仆，而后九州无主，人自为政，殆不出五十年矣。
曾国藩问曰：然则当南迁乎？
赵烈文答：恐遂陆沉，未必能效晋、宋也。
曾国藩：本朝主德正，或不至此。
赵烈文：主德正矣，而食报已不为不厚。国初创业太易，诛戮太重，所以有天下者太巧。天道难知，善恶不相掩，后君之德泽，未足恃也。
曾国藩叹道：吾日夜望死。

赵烈文从满清得天下的偶然性和残暴性这两点出发，否定满清统治合法性的这番言论，曾国藩并未反驳。
太平天国初起之时，驱除鞑虏，恢复中华。民心所向，可是洪秀全自始至终也没有一个正确的政治方向，一味靠天，满嘴胡话。
洪秀全对中国传统文化摧残的结果，导致以曾国藩为代表的读书人群起而抗之。最后，一群读书人率领的军队，打垮了太平天国。
太平天国对中国历史进程的唯一积极作用就是，动摇了满清的统治基础，八旗战力尽失，军权落入汉族大臣手中，为日后光复打下基础。

满清画卷与作战地图





[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-4-21 00:10 编辑 ]

飛燕

长江大桥上的那些雕像，记得小时候常看的。谢谢烦不鸟。

且不说那个时代的人们是英雄还是狗熊，但是那每张脸上流露出来的单纯，流露出来的坚强的信念打动着我。

记得有一位著名的学者对我说过一段他和他那个英国海龟的儿子的对话。

儿子说：我现在什么也不缺，生活舒适，工作也不错，可我就是觉得空虚无聊不快乐。

学者父亲说：你有什么怕的吗？

儿子说：没有。

学者父亲说：那就是了，在你来说得到得太容易，你觉得在你来说没什么可怕的了。你心里没有惧怕，其实也就是没有信仰。我们那个时代的人很穷，但是都很容易快乐，那是因为我们有信仰。

对这段父子对话我的理解是与其说信仰不如说是信念。那个时代的人都有一份扎根在心里的坚定的信念，不论结果如何，毕竟现在这个时代的人拥有的不多了。

-------随便说说，文不对题请原谅。

煩不鳥

宋氏三姐妹中，宋蔼玲嫁给了大财阀孔祥熙，宋庆玲嫁给了国父孙中山，宋美玲则成为蒋介石的妻子。
民国七十一年，中共出于统战目的，由廖承志写了一封公开信给蒋经国，当时大陆方面报纸很是熙熙攘攘了一番，尔后再无下文。
其实，当时的蒋夫人宋美玲也是回了一封公开信给廖承志，但内容太尖锐了，中共也只好装聋作哑，不了了之。
宋美玲的这封回信，笔锋所指，尽是要害之处。稍有历史常识的人读罢，都会拍案叫绝。









民国七十一年宋美玲致廖承志公开信

承志世侄：
　　七月廿四日致经国函，已在报章阅及。经国主政，负有对我中华民国赓续之职责，故其一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，乃是表达我中华民国、中华民族及中国国民党浩然正气使之然也。
　　余阅及世侄电函，本可一笑置之。但念及五十六七年前事，世侄尚属稚年，此中真情肯綮，殊多隔阂。余与令尊仲恺先生及令堂廖夫人，曩昔在广州大元帅府，得曾相识，嗣后，我总理在平病况阽危，甫值悍匪孙美瑶在临城绑劫蓝钢车案后，津浦铁路中断，大沽口并已封港，乃只得与大姊孔夫人绕道买棹先至青岛，由胶济路北上转平，时逢祁寒，车厢既无暖气，又无膳食饮料，车上水喉均已冰冻，车到北平前门车站，周身既抖且僵。离沪时即知途程艰难，甚至何时或可否能如期到达目的地，均难逆料，而所以赶往者，乃与总理之感情，期能有所相助之处，更予二家姐孙夫人精神上之奥援，于此时期中，在铁狮子胡同，与令堂朝夕相接，其足令余钦佩者，乃令堂对总理之三民主义，救国宏图，娓娓道来，令余惊讶不已。盖我国民党党人，固知推翻满清，改革腐陈，大不乏人，但一位从未浸受西方教育之中国女子而能了解西方传来之民主意识，在五十余年前实所罕见。余认其为一位真正不可多得之三民主义信徒也。
　　令尊仲恺先生乃我黄埔军校之党代表，夫黄埔乃我总理因宅心仁恕，但经多次浇漓经验，痛感投机分子之不可恃，决心手创此一培养革命精锐武力之军校，并将此尚待萌芽之革命军人魂，交付二人，即是将校长之职，委予先总统，以灌输革命思想，予党代表委诸令尊，其遴选之审慎，自不待言。
　　观诸黄埔以后成效，如首先敉平陈炯明骁将林虎、洪兆麟后，得统一广东。接着以北伐进度之神速，令国民革命军军誉鹊起，威震全国，犹忆在北伐军总司令出发前夕，余与孙夫人，大兄子文先生等参加黄埔阅兵典礼，先总统向学生训话时，再次称廖党代表对本党之勋猷（此时廖先生已不幸遭凶物故，世侄虽未及冠，已能体会失怙之痛矣。）再次言及仲恺先生对黄埔之贡献时，先总统热泪盈眶，其真挚恸心，形于词色，闻之者莫不动容，谅今时尚存之当时黄埔学生，必尚能追忆及之。余认为仲恺先生始终是总理之忠实信徒，真如世侄所言，为人应“忠孝两全”，倘谓仲恺先生乃乔装为三民主义及总理之信徒，而实际上乃为潜伏国民党内者，则岂非有亏忠贞？若仲恺先生矢心忠贞，则岂非世侄有亏孝道耶？若忠孝皆肭（注“肭”为不任事与不足之意），则廖氏父子二代对历史岂非茫然自失，将如何作交代耶？
　　此意尚望三思。
　　再者在所谓文化大革命斗臭、斗垮时期，闻世侄亦被列入斗争对象，虎口余生，亦云不幸之大幸，世侄或正以此认为聊可自慰。
　　日本读卖新闻数年前报导，中共中央下令对全国29省市，进行归纳，总结出一“正式”统计数字，由1966年开始，到1976年10年之内，被迫害而死者有2000万人，波及遭殃者至6亿人。云南盛内蒙古等地，有727000名干部遭到迫害，其中34000人被害致死。
　　《北京日报》亦曾报导，北京市政府人员在“文革”中，就有12000人被杀，共党高层人物，如刘少奇、彭德怀、贺龙等人，均以充军及饥饿方式迫死，彼等如九泉有知，对大量干部自相残杀，豆萁相煎之手段，不知将作何想法？……世侄所道“外人巧言令色”旨哉斯言，莫非世侄默诋奸邪之媚外乎。
　　相对言之，中华民国开国以来，除袁世凯之卑鄙觊觎野心失败外，纵军阀时代，亦莫敢窜改国号，中华民国自国民政府执政以来，始终以国父主义及爱国精神为基据，从未狮亵谀外，如将彼等巨像高悬全国，灵爽式凭，捧为所宗者，今天有正义感之犹太人尚唾弃其同宗之马克斯，乃共党竟奉之为神明，并以马列主义为我中华民族之训练，此正如郭沫若宣称“斯太林是我爸爸”，实无耻之尤，足令人作三日呕。
　　或谓我总理联俄容共铸成大错，中国共产党曲解国父联合世界上以平等待我民族之要旨，断章取义，以国父容共一词为护身符，因此讳言国父批牍墨迹中曾亲批“以时局诚如来书所言，日人眼光远之人士，皆主结民党，共维东亚大局，其眼光短少之野心家，则另有肺腑也；现在民党，系联日为态度。”此一批示显见：（一）总理睿知，已洞察日本某些野心家将来之企图；（二）批示所书“现在”民党当以联日为态度，所言亦即谓一切依国家之需要而定。联日联俄均以当时平等待我为准绳。当时日本有助我之同情心，故总理乃以革命成功为先着，再者毋忘黄花岗七十二烈士中，有对中山先生肝胆相照之日本信徒为我革命而牺牲者。世侄在万籁俱寂时，谅亦曾自忖一生，波劫重重，在抗战前后，若非先总统怀仁念旧，则世侄何能脱囹圄之厄，生命之忧，致尚冀三次合作，岂非梦呓？又岂不明黄台之瓜不堪三摘之至理耶？
　　此时大陆山头主义更为猖獗，贪污普遍，贿赂公行，特权阶级包庇徇私，萋萋迭闻：“走后门”之为也牲牲（注“牲牲”众多也。）皆是，祸在萧墙，是不待言，敏若世侄，抑有思及终生为蟒螫所利用，随时领导一更，政策亦变，旦夕为危，终将不免否？过去毛酋秉权，一日数惊，斗争侮辱，酷刑处死，任其摆布，人权尊严，悉数荡尽，然若能敝帚自珍，幡然来归，以承父志，澹泊改观，养颐天年，或能予以参加建国工作之机会。倘执迷不醒，他日光复大陆，则诸君仍可冉冉超生，若愿欣赏雪窦风光，亦决不必削发，以净余劫，回头是岸，愿扪心自问。款款之诚，书不尽意。
　　顺祝安谧
　　民国71年8月17日 　　宋美玲

[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-4-8 10:52 编辑 ]

煩不鳥

胭脂河上的天生桥，开凿于明代。凿河十五华里，上接太湖，下连秦淮河，以通舟楫，桥因势而成，故名天生。
石桥横跨两岸，距水面36米，凿石而生的天生桥奇绝天下。为金陵四十八景之一。在人工运河上留下巨石而成的石桥，国内仅此一座。







北方的姐姐至今还未见过竹林，路过竹林的时候，随手扫下这张图片，幽静的竹林，圣贤幽居之处。

煩不鳥

雨花台位于中华门外，是南京城南的唯一制高点，原本这里建有中国最大的寺庙--报恩寺，咸丰年间毁于太平天国。
1927年，国民政府定都南京，雨花台成为处决犯人的刑场。政治犯、刑事犯、汉奸、日本战犯，均在此处决。
据官方数据，1927至1949年间，在此被处决的共产党，约有10万。1949年政权易手后，人民政府在此修建烈士陵园。









[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-4-1 23:13 编辑 ]

煩不鳥

民国26年，守卫南京的国军沿城墙修筑工事狙击日寇。至今仍留有一些当年修筑的遗迹。

乐乐

城墙中间的那个孔，感觉是枪孔。

煩不鳥

南京那被人遗忘的一座座庭院，它们曾经气派招摇，而后面目全非，最后冷落破败，它们是藏起来的旧使馆。
根据1858年天津条约的约定，南京正式成为了长江口岸开放的商埠，各国的教会在城北修建了大量的建筑，有教堂、医院、学校。
各国也都在城北设立了领事馆。到清末民初之时，城北已是一片西洋景，一股西风东渐的建筑潮流在南京悄然开始了。
                                                           
每次去政府大院办事，都要经过一个叫水佐岗的地方。每次从围墙外经过的时候，总能看见一座似古非古的二层建筑，觉得很不一般。
最近，那里开始拆迁，而这一典型的民国建筑，不知是否也在拆迁之内，于是连忙带上我的NIKON，拍下了这些图片。

据说这个民国建筑是30年代的荷兰大使馆，但我觉得似乎应该是1930年代某位达官显贵的公馆，或许后来被荷兰大使馆租用。
1949年，江山易色，政权易手，首都变成旧都，南京又一次结束了作为政治中心的时代，只留下这些建筑，成为那个时代的标志。







[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-4-7 22:53 编辑 ]

团支书

非常长知识的帖子。
国内的古迹非常多，历史故事也非常多，但总感觉煞风景的东西太多。比如古迹旁边的高楼等等。
绿化也缺乏章法。这些细节比日本落后太多。

煩不鳥

TO：团支书
在建设规划方面，中国需要向日本学习。日本的古迹保护，确实有独到的地方。

煩不鳥

紫金山天文台位于南京东郊，1931年，按照中式建筑风格的屋顶和房檐，建设而成。
天文台保留着部分古代天文仪，这些珍贵的文物原是北京皇家观象台的天文仪器，庚子之乱中，被八国联军掠夺至海外。
1914年德国战败，将掠夺到柏林的天文仪器归还中国，被放置在紫金山天文台，这些天文仪器制作于明代，做工精良。






[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-4-21 18:10 编辑 ]

煩不鳥

青年广场在民国时期，建筑了大量高档住宅，民国许多高官居住在此。背景的旧宅是考试院长戴季陶的府邸。




接到上级通知，市委组织部在这里举办大型文艺活动，庆祝南京解放60周年。午后，陪同军区老首长来这里参加庆祝活动。



南京军区原司令员，向守志将军也来到现场。他统率南京军区的时候，我还是一个学生，久闻大名，今天是第一次见到这位老将军。
市委的同志见到老将军到来，连忙上前致以问候。将军很和蔼，有人要求与其合影，将军都一一应允，没有一点官架。




主持人宣布演出开始，400多名古筝演奏者聚集在一起，场面颇为壮观。古筝的旋律宛如高山流水，诗意盎然。
市委书记发表感言，记者蜂拥聚集。少先队员为老将军戴红领巾，记者围成一圈。无法挤入，只能远远拍下这几幅画面。






南京艺术学院的几位弹奏古筝的女孩，气质非凡。女孩子若能够掌握一门乐器，对其内涵与修养，举止与气质，都会起到积极的作用。
拍摄了他们弹奏过程的一整套动作，只可惜现场排序有些凌乱，无法精确构图，回家后查看照片，颇为遗憾。









小红花艺术团的小演员门，可爱的一群小舞蹈家。这个小女孩的年龄大概只有5岁，动作娴熟老练，一气呵成。
拍摄了这个小女孩的整套舞蹈动作，本想散会后与她留个地址，把这些照片给他。却因有事提前离开了，有些残念。





夕阳无限好，只是近黄昏。一群鸽子落在广场的一角，悠闲散步。希望中国人打中国人的悲剧不再重演，祈愿和平长久。




[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2009-4-20 23:07 编辑 ]