冷眼看展

冷奴

冷眼看展之——阅读木格的回家
    2009/12/18 –2010/01/17，东京涉谷的禅艺画廊展出中国四川青年摄影家木格的摄影作品《回家》。在这之前，我在木格的个人网站上就看到过这个系列，当时就很激动，所以，一个月之内，这个展览我看了三次。
    木格，1979年生于重庆巫溪。在成都工作生活。他的家乡在长江三峡深处，大宁河的源头巫溪县，每次回家，都要做两天两夜的船。因此，他每次回家都延长江拍下路上的人和景。历时四年，用胶卷近千卷，才有了这个系列——《回家》。
当我知道在2007年木格的这组作品曾经参加过日本天王寺mio写真大赛的作品展之后，我便找到当时大赛评选委员对他作品的评论。他们是这么说的，
    島尾：今回、感じたことですが、中国の作家の作品は、意味を読み取ろうと努めなくてもいい写真が、以前よりも多くなった気がします。撮る人の考えを読もうとしなくてもいいぐらいに、ストレートに力強いものが結構あることが驚きでした。
    笠原：どうしてなのか、ずっと考えていたのですが、日本で日常生活を撮ったら、すごくプライベートに見えるのですが、中国はプライベートという形ではなく、もう少し社会に結びついているような強さがあります。
    島尾：そうですね。一人ずつ、ちゃんと社会と向き合っていると感じさせられます。
    平木：かつての日本の戦後写真も同じです。つまり、妙にプライベートな世界を守るようになったから、パーソナルなものと公共性の折り合いの悪さが、たぶん、今の日本のストリートフォトなどを面白くなくしているのかもしれません。
    笠原：同じような被写体を撮っているのに、この強さの違いはなんだろうという気がします。
（岛尾：这次我感觉，中国摄影家的作品意思上比较容易把握的好作品比以前多了很多。令我吃惊的是，很多作品不用去考虑拍摄者的拍摄思想就可以感觉到作品的那种力量，直接就给人有很强的冲击力。
  笠原：怎么说呢，我一直在思考这个问题，在日本，如果拍摄日常生活的话，能看到很多个性化的作品，在中国，这种个性化的层面少了很多，和社会联系的比较紧密。
  岛尾：是呀。让人觉得每个人都在直面社会。
  平木：和以前日本战后摄影一样。总之，当代日本的路上摄影之所以变得平淡，也许就是因为太过于围绕自己的内心世界，个性化的面和公共性的面相互妥协之后产生的不良后果。
  笠原：面对同样的拍摄对象，怎么就有这么大的不同呢）
    看完他们的评论，我觉得，他们眼中所看到仅仅是照片的表象，但并没有真正读懂木格的摄影语言。
    在我看来，木格的影像之中弥漫着一股浓浓的情愫。这种情愫，是由很多不同的感情构成的，不安，迷茫，彷徨，犹豫，期待，希望，空白••••••各种情感如同小支流一样的汇聚到了这些影像之中，于是，一种莫名的感伤便油然而生。每一次我闭上眼睛，这些影像就会从记忆深处跳出，靠着栏杆出神的年轻人，独立窗边、注视远方的男子，夕阳照耀下的人影，面带笑容的摩的司机，卖着空心面的实心人，木然相依的情侣，蹲在草丛中的警察，桅杆上破烂的旗子••••••好像我在看这他们的同时他们也都在看着我，好像要告诉我什么，好像要和我交流，或是我自己内心的某种情感，被他们唤醒，被他们带出；在我和他们的影像交接的那个瞬间，我感到隐隐的疼痛，我仿佛在那个瞬间成为了他们，成为了木格心中的一个影像碎片，成为了某种印象，镌刻在了时间链条上的某个地方。慢慢着，我感到这份情愫被风干，被凝固，被聚集，被强化，成为了我心中挥之不去的一个印记。让我时时刻刻的想起那份游子的漂泊，在时间与空间的游离之中不断寻中自己的脚印，判断自己的位置，寻找自己的方向。原来，这些影像中的他们，在成为木格的影响语言中的一个词组之后，就已经脱离了他们自身仅有的那个所在，已经幻化成了一份情感，而这份情感除了他们身上自带的，更有木格自身情感的附加，而当这些影像被人观看品读的时候，这样附加又在不断的增加不断的幻化，他们好像成了某种幽灵，拥有了七十二变的本领，进入到每个人的眼中，踏入每个人的内心，挖掘寻觅调动酝酿挑逗诱惑着每个人内心的那份孤独感。——人永远是孤独的！而正因为每个人都有的这份孤独感，我们才会被聚集被交流被凝固。
    记得木格曾经和我说过一句话：出门最痛苦的就是寂寞。这句不经意的话，一语道破木格内心深处的情感记忆。同样作为一个漂泊者，我是非常理解这个感受。而像木格这样的自由摄影师，一个靠漂泊来支撑理想的人，这样感情有会显得异常复杂。就是基于这样一份复杂的孤独感，回家对于他来说也就异常重要。回家对于他们来说早已不再是一个动作了，而是一种精神上的皈依。因为，他们心里的那种回家，是一种概念性的梦。像他们这样的人，在实体的家中是呆不了多久的，出门在外想回家，一旦回家了，便会自然的产生出走的冲动，无形中形成一种二律背反。这个矛盾在成为他们内心的安抚剂的同时，又会不断地在折磨他们，从而滋生出创作的源泉。在《回家》这个系列中，木格有意识的避开政治社会现实等事物，而取人物肖像与路上风景的结合，可以说，他所拍的不是一个外在于精神的纯物质世界，他影像中的人和物，其实都是木格自己。所有的影像都在替木格诉说内心的那份莫可名状的情愫。
    木格的个人网页：http://www.mugephoto.cn/
       涉谷禅艺画廊的主页：http://www.zen-foto.jp/

[ 本帖最后由 冷奴 于 2010-1-15 03:56 编辑 ]

bullcai

取之于生活，升华与生活的照片才有强烈的感染力。
冷板po的这张可谓是一片入魂！

柠檬香

"永远是孤独的！而正因为每个人都有的这份孤独感，我们才会被聚集被交流被凝固。"

自分と自分の環境を魅力的にすれば、人は引き寄せられてくるのです。

冷奴

原帖由 bullcai 于 2010-1-15 10:30 发表
取之于生活，升华与生活的照片才有强烈的感染力。
冷板po的这张可谓是一片入魂！

谢谢牛大。
这不是我拍的照片，是木格的。

蝴蝶

有的时候被一种东西吸引或感动，可能是那个东西反射了自己的某个思绪

当时并不觉察，事后看来其实那就是自己心灵的写照

开始拍照的时候总是突破不了漂亮这个坎

其实真正打动人的是最最朴实，最最真挚的东西

不可否定漂亮的片子是赏心悦目的

可最终留在心底的还是那种能够触动心灵的东西

自我检讨一番
不管如何先得把想要照的东西按照自己的意志照出来才好呀

冷奴

原帖由 蝴蝶 于 2010-1-15 10:50 发表
有的时候被一种东西吸引或感动，可能是那个东西反射了自己的某个思绪

当时并不觉察，事后看来其实那就是自己心灵的写照

开始拍照的时候总是突破不了漂亮这个坎

其实真正打动人的是最最朴实，最最真挚的东西 ...

赞成。看来蝴蝶最近下的功夫不小。

蝴蝶

原帖由 冷奴 于 2010-1-15 10:56 发表

赞成。看来蝴蝶最近下的功夫不小。

近朱者赤，近胡者色也。呵呵呵呵

煩不鳥

冷奴迈出了突破的一步，赞。

[ 本帖最后由 煩不鳥 于 2010-1-15 14:04 编辑 ]

938fg8

选的这张照片也好,评论的也很棒

前世是猫

无语。。。只有

冷奴

木格的展览到这个星期天就结束了，希望大家有时间去看看，看实物照片和看屏幕上的照片的感觉是有很大不同的。

冷奴

日本相模原综合摄影节获奖作品展，于2010年2月2日至2月15日在东京新宿尼康沙龙展出。
   相模原综合摄影节从2001年开始至今已经十第九届了。摄影节由日本国内专业部，亚洲专业部与业余部组成，目的是表彰在摄影专业上有显著成就的摄影家，并鼓励对摄影有兴趣的摄影发烧友。
   专业部门奖项设有，相模原摄影大奖一名，相模原摄影新人奖两名，亚洲地区摄影奖一名。
   今天先介绍获得这次相模原摄影大奖的伊奈英次。
   他的获奖作品是《日本皇陵》。
   伊奈英次认为：皇陵，作为一种古代时间与现代时间共存的奇妙空间，它体现了人类对神圣与世俗的一种智慧的理解。因此，他通过对日本皇陵的记录，来俯瞰日本2600多年的历史。
   他用8×10大画幅相机拍摄从古坟时代到昭和天皇陵共124座天皇陵，同时也把镜头对准了陵墓周围的自然景观，以此来表现日本人对人与自然的思考。所有作品专严肃穆，构图朴素严谨，照片中的陵墓与作者的摄影语言都体现了日本人特有的审美意识。
   天皇在日本社会中一直都不仅仅是一个物质实体而存在，还是日本人心理上一种精神象征。伊奈英次用摄影的形式，将这种日本人的精神象征具象化。
   伊奈英次的个人主页：http://www005.upp.so-net.ne.jp/eiji-ina/

樱坂

版头的片子“回家”，丝丝入扣，回味无穷，很具吸引力。

谢谢冷奴的介绍，有时间看看木格的作品，学习学习。

[ 本帖最后由 樱坂 于 2010-2-5 02:45 编辑 ]

冷奴

原帖由 樱坂 于 2010-2-5 02:44 发表
版头的片子“回家”，丝丝入扣，回味无穷，很具吸引力。

谢谢冷奴的介绍，有时间看看木格的作品，学习学习。

好久不见哦！有空一起交流哦。